Данный анонс курса очень хочется начать с какого-нибудь залихватского анекдота, например: «Заходит как-то масон, русский богатырь и антрополог вместе в бар выпить пива», но у автора курса туговато с фантазией, поэтому ограничусь небольшой аннотацией.
Строго говоря, сложно представить себе настолько разных людей, как Годфри Хиггинс, Орест Миллер и Джеймс Фрэзер. Первый – энтузиаст-масон, который попытался «написать» свою собственную историю религий с планетарными катастрофами, знаками зодиака, индийскими брахманами и греческими пеласгическими таблицами. Досталось, в общем, всем. Но жил и творил Годфри Хиггинс чуть ли не в «Пушкинские времена», еще не угасли романтические штудии и до «зари религиоведения» – Шантепи де ла Соссе, топать лет двадцать. Даже знаменитый маэстро всея «религиоведения» Макс Мюллер еще ходил «под стол пешком», когда йоркский масон Хиггинс начинает изобретать свои «религиоведческие» вирши.
С другой стороны, у нас есть Орест Миллер – «позабытый кит», славянофил, чьи идеи, в принципе, если не предвосхитили, то, как минимум, шли вровень с текстами величайших исследователей русской словесности – Афанасьева, Потебни и Буслаева. И, конечно же, сэр Джеймс Фрэзер – автор гигантской двенадцатитомной «Золотой ветви», первого антропологического бестселлера XX века, который попытался ответить на все-все вопросы, касающиеся главного смысла всех религий. Однако, как ни парадоксально, этими тремя исследователями владел самый настоящий дух первооткрывателей, по пафосу сравнимый разве что с деятелями эпохи великих географических открытий. Все, и Хиггинс, и О. Миллер, и Фрэзер мечтали увидеть «зарю» всех религий, все грезили о небе и желали совершить настоящий научный переворот в духе Коперника, пускай даже и в гуманитаристике.
Поэтому мы приглашаем вас на уникальный курс, в котором обстоятельно покопаемся в творческом наследии данных учёных мужей, чтобы попытаться вычленить в текстах то рациональное зерно, которое оказывает конституирующее воздействие на всё религиоведение и историю религии от начала XIX века до сегодняшнего дня, и просто интересно провести вместе время.
Лекция 1. «Анакалипсис» Годфри Хиггинса: опыт религиоведческой экспликации и интерпретации.
В ходе лекции будет представлен обзор концепций английского исследователя Годфри Хиггинса – масона, историка и религиоведа XX века, который предложил уникальную теорию о древних религиозных системах и их скрытом смысле. В центре внимания – его гипотеза о существовании тайного мирового религиозного ордена, который он обозначил термином «пандеизм». Хиггинс полагал, что все великие религии и мифы прошлого происходят из единого источника, связанного с астрономическими и космологическими символами, и что мифы о богах и героях представляют собой аллегории небесных тел и планетарных драм.
В контексте лекции будет исследовано влияние его идей на развитие религиоведения, философии и мифологической науки, а также их заимствования и интерпретации в рамках романтического мышления XIX века. Кроме того, будет рассмотрено восприятие работ Хиггинса современными исследователями и их значение в современной культуре и религиоведении. Лекция предназначена для всех, кто интересуется историей религий, мифологией и тайными знаниями древних цивилизаций, а также для тех, кто стремится понять глубокие связи между мифами, астрономией и культурным наследием человечества.
Лектор: Даниил Антонович Батурин
Доцент кафедры философии, медиа и журналистики Тюменского государственного университета. Религиовед, кандидат философских наук. Научные интересы: Феноменология и философия религии, Герменевтика и мифология, Теология и религиозные образы в цифровой культуре, Архетипы и мифологемы в видеоиграх.
