Очевидно, что автор хотел привлечь внимание будущего читателя вызывающим, даже провокационным названием. Само по себе тело у христиан не отличается качественно от телесных оболочек приверженцев других религий. Физиология одна, болезни, бывает, текут по-разному, но в зависимости от расы, а не конфессии. Автор младший мой коллега, инфекционист с 35-летним стажем, это знает.
Что же он имел в виду? Какую загадку он нам, христианам, хочет загадать?
Доктор Щинов подробно, возможно, излишне подробно доказывает, что объективные и контролируемые параметры «уровня здоровья» – парциальное давление углекислого газа и фекальный рН – существуют. Приходится согласиться и признать, что эти параметры кроме надёжности ещё и до примитивности просты методически, следовательно – малозатратны при широком использовании. Правоту К.П. Бутейко признавал ещё академик Н.М. Амосов, а о важнейшем значении дисбиоза в формировании многообразной соматической патологии 60 лет назад первым заговорил академик А.Ф. Билибин.
Если решительно изменить свой быт, режим, рацион, то изменится к лучшему и состояние здоровья (и его объективные показатели). Этому действительно есть примеры в человеческой истории: Корнаро, Суворов, Пастер, Бутейко, Котляров. Но их крайне мало. Почему? Малоизвестны эффективные технологии? Да. Но не столько это… Ограничивать себя в питании, сне, даже дыхании, принуждать к движению – мучительно для «телесного» человека. На это способен только духовный человек, подвижник, который не для здоровья это делает, ограничивает себя.
А мирские люди не интересуются «уровнем здоровья», о котором говорит автор. Людей беспокоят только симптомы, страшит только смерть и боль. Все (и я, увы, тоже) психологически готовы бороться с симптомами, но не за «уровень здоровья». А симптомы быстрее и проще снять с помощью медицинских манипуляций и лекарств. Путь не истинный, потому, что полноценно и без ущерба для здоровья лечатся только острые инфекции. Это общеизвестно. Но медицинский бизнес по норме прибыли стоит далеко не на последнем месте. Почему? По объективным, опять же, особенностям человеческой природы (лень, неразумность, подверженность порокам и слабостям).
Людей, способных результативно взяться за здоровье, очень мало.
Автор сам в этом убедился опытно. И хотя доктор не оставляет надежд на «технологии оздоровления» (модификация питания, противодействие гипервентиляции, закаливание, лечебное голодание, физический труд), о которых постарался увлекательно рассказать в своей книге, главным он считает именно христианскую совесть – единственный мотив, который может заставить человека совершенствоваться. По большому счёту, все христиане знают, что это именно так.
Другие стимулы оздоровления (гордость, тщеславие, алчность) есть самообман и тщета. В этом, наверное, и интрига названия – оздоровление бессовестное, воспринимаемое не как крест, а как возможность наслаждаться всеми потенциями здорового тела (прямо по Брэггу) – есть не только предательство Христа и погубление своей души, да ещё и соблазн для других. Это понимание должно быть, по Щинову, присуще настоящему христианину.
Ну что ж, поблагодарим автора за профессионально написанную просветительскую книгу. Но на что он рассчитывал? Рассеять заблуждения православных? Серьёзно помочь в оздоровлении нации? Во всяком случае, доктор сделал, что мог.
Теперь слово за читателями.