Его творчеством вдохновлялись московские мартинисты, лейтенант Луи-Клод де Сен-Мартен, подпав под его обаяние, стал замечательным духовным писателем Франции, впрочем, как и католический фундаменталист граф Жозеф де Местр до конца дней оставался верен тамплиерскому по происхождению франкмасонству, созданному Мартинесом де Паскуалисом: христианскому, мистическому и аристократическому. Публикуемые «Трактат о реинтеграции существ» и «Алжирский Манускрипт», – это все, что осталось от творческого наследия Мартинеса де Паскуалиса. Значение его деятельности трудно переоценить: во многих франкмасонских послушаниях Европы и Латинской Америки «Исправленный Шотландский устав», идущий от Мартинеса де Паскуалиса и Жана Батиста Виллермоза, если не лидирующий, то один из главных.
В статьях, посвященных произведениям и личности Мартинеса де Паскуалиса, переводчик Владимир Ткаченко-Гильдебрандт проследил эволюцию европейского франкмасонства XVIII столетия, выразившуюся в разделении его на две фракции: роялистскую и традиционалистскую, к которой принадлежали сторонники Мартинеса де Паскуалиса, и либеральную, ныне воспринимаемую мейнстримом. Как видим, все несколько сложнее стандартной конспирологической картины, что поймет читатель, даже впервые узнав о Лионских мучениках и добродетельных рыцарях Святого Града.
